印刷術是中國古代勞動人民的發(fā)明之一。東漢漢靈帝時期發(fā)明的拓印是**早的印刷術， [6]唐朝發(fā)明的雕版印刷術在唐朝中后期普遍使用， [1]宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術，標志著活字印刷術的誕生。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內斯·古騰堡的鉛活字印刷術早約400年。 [2]印刷術是人類近代文明的先導，為知識的***傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲地區(qū)。印刷術發(fā)明前，歐洲人九成是文盲，貴族里文盲也很多。因為中世紀的書籍太貴了，一本圣經(jīng)要用1000張小羊皮制作。除了大部頭的圣經(jīng)，抄在書上的信息都很嚴肅，宗教內容居多，娛樂或日常實用信息幾乎沒有。 [4]印刷術發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經(jīng)驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻上了一份厚禮。印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破 [3]。有鎂、鋁合金米拉可版，及銅、鎳、合金的蒙尼金屬版等。青浦區(qū)質量圖文印刷服務電話

自中國發(fā)明木刻活字印刷技術，印刷方式日新月異，包羅萬象。當今**常用的工業(yè)印刷方法有：膠印膠?。∣ffset）在廣東香港一帶也稱柯式印刷，是平版印刷的一種，是主要印刷方法。膠印能以高精度清晰地還原原稿的色彩、反差及層次，是**普遍的紙張印刷方法。適用于海報、簡介、說明書、報紙、包裝、書籍、雜志、月歷及其他有關彩色印刷品。柔性版印刷（flexography），凸版印刷技術的一種，過去稱為苯胺印刷。用橡皮及軟性樹脂作印版，用水溶或醇溶性油墨印刷。**初用的色料是苯胺型染料，故過去稱苯胺印刷。常適用于印制塑料袋、標簽及瓦楞紙。印刷網(wǎng)點、線條的精細度也逐漸接近膠印。青浦區(qū)質量圖文印刷服務電話一般線條表，商品包裝紙及地形等之印刷，多采用。

照相原稿，有黑白照相與彩色照相之分，又各有陽像及陰像之別，并包括傳真照片及分色負片在內。總之，以濃度正常，反差適中者方可供復制之用。凡用于照相之原稿，又可概分為反射原稿（Reflection Copy）與透射原稿（Transparency Copy）兩大類。前者為不透明稿，如圖畫及曬印之相片等。后者為透明稿，如幻燈片、透明圖等。新近已有用實物直接分色者，可免拍攝原稿之浪費與色調損失。印刷版因原稿之類型不同或印刷目的不同，須用不同之制版方法，方能經(jīng)濟有效，且使原稿色調忠實再現(xiàn)，甚或更為美化，增加神韻。

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發(fā)展歷程。早期，中國人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發(fā)展。數(shù)碼印刷的出現(xiàn)，印刷在很大范圍內可以單張起印。

數(shù)字連接印刷作業(yè)被制作成電子文件，所有文件的傳輸都是通過高速遠距離通訊進行傳遞。一些情況下可能是T-1或T-3線路或ISDN或任何一種其他的通訊方式：而其他的情況可能是通過Internet或Intranet進行文件的傳遞。傳遞的文件包括電子工作單，以及用于數(shù)字工作流進行過程中不同步驟的自處理文件，將客戶和印刷服務有機的連接起來，這是以往從來沒有的現(xiàn)象。遠程打樣打樣是印刷工業(yè)中**重要的一部分內容，在進入工作流程之前進行打樣是非常有意義的，而在客戶自己的辦公室中就能出樣張使打樣更加有意義。問題在于如何對傳送回客戶那里的文件進行色彩管理。無論是噴墨打樣還是熱升華打樣，或者其他類型的打印，文件在傳給客戶之前都需要對它們進行專業(yè)處理，使文件具有一定的顏色控制。帶有網(wǎng)點和不帶網(wǎng)點的爭論將一直繼續(xù)到下一個世紀。廣義的印刷包括印前、印刷、印后以及與圖文復制相關的各個工序、工藝。崇明區(qū)附近圖文印刷聯(lián)系方式

單色印刷：并不限于黑色一種，凡以一色顯示印文者皆是。青浦區(qū)質量圖文印刷服務電話

2、佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動，常把佛像印在佛經(jīng)的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發(fā)明很有啟發(fā)作用?？淌陌l(fā)明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經(jīng)典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經(jīng)典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經(jīng)文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳青浦區(qū)質量圖文印刷服務電話

彩雙（上海）印刷科技有限公司是一家有著先進的發(fā)展理念，先進的管理經(jīng)驗，在發(fā)展過程中不斷完善自己，要求自己，不斷創(chuàng)新，時刻準備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司，在上海市等地區(qū)的印刷中匯聚了大量的人脈以及**，在業(yè)界也收獲了很多良好的評價，這些都源自于自身的努力和大家共同進步的結果，這些評價對我們而言是比較好的前進動力，也促使我們在以后的道路上保持奮發(fā)圖強、一往無前的進取創(chuàng)新精神，努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同彩雙供應和您一起攜手走向更好的未來，創(chuàng)造更有價值的產(chǎn)品，我們將以更好的狀態(tài)，更認真的態(tài)度，更飽滿的精力去創(chuàng)造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長！