工程建設(shè)類消防技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要由公安部消防局組織制定，經(jīng)建設(shè)部批準(zhǔn)后，作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB），由國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局和建設(shè)部聯(lián)合發(fā)布施行。其中重要的有《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》、《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB 50045—95、《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計(jì)防火規(guī)范》等。另外，還有由公安部消防局與有關(guān)方面共同制訂的如《石油化工企業(yè)設(shè)計(jì)防火規(guī)范》、《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》等許多專項(xiàng)設(shè)計(jì)規(guī)范。消防工作是預(yù)防和撲滅火災(zāi)工作的總稱。我國(guó)消防工作實(shí)施“預(yù)防為主，防消結(jié)合”方針是人們多年來(lái)與火災(zāi)做斗爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié)，并載入了全國(guó)人民**大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)消防法》之中。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)速打報(bào)警電話119，消防隊(duì)救火不收費(fèi)，。蘇州定制消防工程現(xiàn)貨

古代火災(zāi)《甲骨文合集》刊載的第583版，第584版兩條涂朱的甲骨卜辭，記錄了公元前1339—1281年商代武丁時(shí)期，奴隸夜間***焚燒奴隸主的三座糧食倉(cāng)庫(kù)。這是有文字以來(lái)，**早的火災(zāi)記錄。事實(shí)上，文字出現(xiàn)之前，先民們?cè)缫言獾交馂?zāi)的焚掠。為了生存的需要，我們的祖先早就開(kāi)始了防范和治理火災(zāi)的消防工作。當(dāng)考古工作者，把一座埋藏在地下數(shù)千年的人類居住遺址，發(fā)掘并展現(xiàn)在世人面前時(shí)，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，這些居住遺址，簡(jiǎn)直就是早期建筑火災(zāi)的見(jiàn)證。工業(yè)園區(qū)品牌消防工程推薦貨源消火栓關(guān)系公共安全，切勿損壞、圈占或埋壓。

***領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的消防工作。地方各級(jí)人民**負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的消防工作。應(yīng)急管理部消防救援局2018年3月，**印發(fā)《深化黨和******方案》，公安消防**不再列****序列，全部退出現(xiàn)役。公安消防**轉(zhuǎn)到地方后，現(xiàn)役編制全部轉(zhuǎn)為行政編制，成建制劃歸中華人民共和國(guó)應(yīng)急管理部，承擔(dān)滅火救援和其他應(yīng)急救援工作，充分發(fā)揮應(yīng)急救援主力軍和國(guó)家隊(duì)的作用。 [2]發(fā)展目標(biāo)消防****轉(zhuǎn)隸以后，主要由原來(lái)的現(xiàn)役體制向更加專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，這是與國(guó)際接軌，也是消防事業(yè)發(fā)展的總趨勢(shì)。

面對(duì)防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國(guó)任宰相，并使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國(guó)家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國(guó)歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開(kāi)了國(guó)史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對(duì)宋國(guó)、鄭國(guó)和魯**范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對(duì)防范和治理火災(zāi)的重視。發(fā)現(xiàn)煤氣泄漏，速關(guān)閥門，打開(kāi)門窗，切勿觸動(dòng)電器開(kāi)關(guān)和使用明火。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實(shí)踐，在《墨子》一書中，不僅包含著力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)許多科學(xué)原理，而且在防范和治理火災(zāi)方面，也有許多獨(dú)到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術(shù)措施，既在設(shè)置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認(rèn)為，這是我國(guó)早期消防技術(shù)規(guī)范的萌芽。黃帝時(shí)代的《李經(jīng)》，是我國(guó)**早的成文法典。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的法家李悝，集各國(guó)法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災(zāi)的內(nèi)容列入“法”的條文。《法經(jīng)》雖然全文已佚，*存六篇目錄，但這一點(diǎn)則可從以《法經(jīng)》為藍(lán)本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明?；馂?zāi)襲來(lái)時(shí)要迅速疏散逃生，不要貪戀財(cái)物?；⑶饏^(qū)本地消防工程量大從優(yōu)

在任何情況下都要保持疏散通道暢通。蘇州定制消防工程現(xiàn)貨

如果說(shuō)二千年前西安半坡遺址，那一座半地穴式的方形小屋，因火災(zāi)毀壞后留下的木炭還清晰可見(jiàn)，足以表明是一座比較原始的早期建筑火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)遺址的話，那么五千年前甘肅秦安大地灣大型公共建筑遺址，就不僅*是建筑火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)遺址，那此在木柱周圍用泥土構(gòu)筑的的“防火保護(hù)層”和殘存的“防火保護(hù)層”中、涂抹于木柱上的一層堅(jiān)固防火涂料（膠結(jié)材料），就更能證明我們的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技術(shù)，其***成就，令人驚嘆不已。古代政策蘇州定制消防工程現(xiàn)貨

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