公墓是如何修建、經(jīng)營、掙錢的？不同品位的公墓有什么差別？▼/video/05340160以下為視頻文字稿：這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過，雖然喻為“皇家”，但這座陵園實質(zhì)上是公墓，只要花錢，平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營的？不同品位的墓園有什么差別？中國的公墓在開放之后正式步入市場化，分成公益性和經(jīng)營性兩類。前者由村委會籌建，小村村民憑鄉(xiāng)村戶口可無償用到；后者就像商貿(mào)樓盤，是用來賣的。公墓要想賣得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準在景致名勝、文物保護區(qū)建造公墓，但當時的外資開發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬佛園甚至在2004年被評為4A級旅游區(qū)，不僅能讓遇難者安息，還能讓活人玩耍。不過，九十年代末，隨著當局管控提高，新建公墓早就很難搶到，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計就成了著重。這是2004年開業(yè)的北京九公山陵園，分成七個墓區(qū)。首先是“天人合一”的古代哲學思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。漢陽區(qū)特殊公墓陵園服務價格

    一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。這也就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就***不會勘驗錯誤，也***不會點錯穴位。如何定公墓水口水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。如何確定墓穴一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大。洪山區(qū)歸元陵園公墓陵園隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進。

    低一寸為水”的規(guī)范。以穴為中心為圓心，如果附近并未什么特別的事物，那么就要從圓心開始始終向外延伸，始終到出現(xiàn)有特別形狀的事物為止，在特別形狀事物出現(xiàn)前的那段間距上所建的陵墓就看做平地來看，因為公墓里面墓穴是并排排列的。每個墓穴的尺寸一致，但還是有一定區(qū)別的，的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹實際上也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要相符具體地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風水也的確不是一件易于的事情了。另外一個社會中常見的價值觀就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結(jié)合實際上狀況看才能下定論了。按照陰陽五行學說來看居中的墓穴仿佛合乎抵消，但卻同時也存在著一個擠字。何況如果前面的墓穴大樹或者墳碑如果太高的話，就是陰氣遮過陽氣，那樣的話也是不吉利了。整體規(guī)范是后面有靠，前面有情，左右環(huán)繞。因為氣脈是從高處往低處流動的，所以在選項墓穴的時候還要多觀察這些墓穴的下方，選項這些地也是有一定的先提條件的，那就是這些穴位是不是有能量，要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動狀況。

傳統(tǒng)祭祀習俗,**的時間需要在項目和供應的祖先酒在祖墳**在舞臺上,放好產(chǎn)品后需要先燒香,一些蠟后,再次燃燒,后放鞭炮。**的過程中,根據(jù)家里世代線分別屈從于扣手,來表達他們對祖先和悲傷，分別之后,直系親屬,根據(jù)等級直接牌位,肖像,和一個紙袋,帶頭的車輛。燃放鞭炮,如果允許住根據(jù)海關(guān)應該燃放奇異。7日,出發(fā)前,一定要確認各種紙(主要是費用收據(jù))攜帶,否則可能導致不能火化。8日葬禮服務按照重慶海關(guān)大廳從左到殯儀館,直系親屬不回頭。流芳陵園占地面積500多畝，流芳陵園內(nèi)三山相連，氣勢恢宏。中山"二妃山"是明太祖朱元璋太子王妃陵寢。

    在土地管理、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃管理、發(fā)改委等部門辦理相關(guān)手續(xù)后報省級民政部門審批。經(jīng)營性公墓有營業(yè)執(zhí)照及相關(guān)土地和審批證書。經(jīng)營性公墓的經(jīng)營主體一般是殯葬事業(yè)單位，例如北京是由北京市民政局批準成立的，可引入社會資本，由市民政局審批，經(jīng)營對象沒有限制，只要符合國家規(guī)定的購墓要求，憑借火化證明或者其它有效的證明文件都可以購買。多為各級民政部門的殯葬管理所，亦可引入社會資本，由省民政廳審批，服務對象為：本省居民、外省居民、外籍居民。價格一般公墓自主設(shè)定，民政局、物價局核準。4公益性墓地是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務的。根據(jù)不同地區(qū)的規(guī)定，公益性墓地一般只收取少量管理費，從每年每穴幾百元到每20年數(shù)千元不等。原則上要求必須是當?shù)卮迕褓徺I，但是在北上廣等**城市的郊區(qū)，村民會把公益性墓地出售給城里人，此類墓地，被戲稱為“小產(chǎn)權(quán)墓地”。5經(jīng)營性墓地是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安置實行有償服務的公共墓地，可通過一次性購買獲得其使用權(quán)，長久使用權(quán)年限根據(jù)墓地要求而定，一般需要每20年繳納一次管理費。人們普遍關(guān)注的“經(jīng)濟適用墓”“豪華墓地”等都屬經(jīng)營性墓地。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。漢陽區(qū)特殊公墓陵園服務價格

陵園多為遺留下來的遺址古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。漢陽區(qū)特殊公墓陵園服務價格

    是福州南郊的有名古跡之一。《福建通志》載：“妙峰院，在仁豐里?！薄度街尽吩疲骸八谓≡?960年)置，院在妙峰山之巔，故以為名?！鼻宕谠繁澈笾亟ㄋ掠?，易名為妙峰寺。近年為了滿足廣大信眾的需要，經(jīng)相關(guān)主管機構(gòu)許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心，始建于1991年，地處三環(huán)邊，大學城附近，鄰近市區(qū)，交通便捷，是經(jīng)國家民政機構(gòu)審核的經(jīng)營性靈灰園，福州市殯葬協(xié)會會員單位。園區(qū)風光清秀，相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬位，內(nèi)設(shè)家族式、夫妻式、單人式福位。福位購得、靈灰放置，仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務，給您不一樣的服務體驗，是您家人存放在尸骨的仙境，是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國道旁，依山傍水，遠眺閩江，視野廣闊，氣勢磅礴，景觀！福州廣濟寺管理委員會在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟寺興建福州廣濟園納骨樓塔公益性骨灰樓，用地面積2000平方米，該骨灰樓為公益性骨灰樓，是為佛教徒提供非營利性安葬（置放）骨灰服務的公共設(shè)備，由福州廣濟寺管理委員會建設(shè)和經(jīng)營。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局許可。漢陽區(qū)特殊公墓陵園服務價格

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